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Agustina Woodgate. Yo soy gotita, video, 2016.
Agustina Woodgate. Yo soy gotita, video, 2016.
Agustina Woodgate. Yo soy gotita, video, 2016.
Agustina Woodgate. Común y corriente, 2016.
Agustina Woodgate. Común y corriente, 2016.
Agustina Woodgate. El Palacio de las aguas corrientes, 2016.
Agustina Woodgate. Común y corriente, 2016.
Agustina Woodgate. Yo soy gotita, 2016.
Agustina Woodgate. El Palacio de las aguas corrientes, 2016.
Agustina Woodgate. El Palacio de las aguas corrientes, 2016.
Agustina Woodgate. El Palacio de las aguas corrientes, 2016.
Agustina Woodgate. El Palacio de las aguas corrientes, 2016.
Agustina Woodgate. Comun y corriente, 2016.
Agustina Woodgate. Común y corriente, 2016.
Agustina Woodgate. Común y corriente, 2016.
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19.03.2016 Si los movimientos de las aguas obedecen naturalmente a la gravedad ¿qué políticas económicas codifican las fuerzas que modifican su curso? ¿cómo estas se infiltran en el control del espacio público, en el privado y, más aún, en nuestro cuerpo? Agustina Woodgate instala bebederos públicos y regala agua a los visitantes. Los incita a torcer el cuerpo, acercarse curiosamente unos a otros y pescar disparos con la boca para beber, instintivamente, como en un acto de redistribución. Obsesionada con la infraestructura como la forma visible de las fuerzas que administran los recursos naturales, con la caducidad de modelos desarrollistas y la conversación a destiempo entre las políticas privadas y públicas, la artista se apropia de ejemplos locales que amplifica en un problema global: el espacio que habitamos, físico o social, como un campo de tensiones donde el hombre es el denominador común modificando todas las células del mundo.
16.09.2017 Proyectos LA es una plataforma cultural para exhibir galerías latinoamericanas modernas y contemporáneas en Los Ángeles, EEUU. Barro presenta trabajos recientes de Nicanor Aráoz, Matías Duville, Mondongo y Amalia Ulman. Hasta el 28 de octubre
10.09.2017 Mondongo forma parte de la exhibicion How to Read El Pato Pascual: Disney’s Latin America and Latin America’s Disney en el MAK Center for Art and Architecture at the Schindler House, Los Ángeles, EEUU. Mondongo, No soy tan joven como para saberlo todo, 2016. Hasta el 14 de Enero 2018.
10.09.2017 Mondongo en The Luckman Fine Arts Complex at Cal Stateen la exhibicion: How to Read El Pato Pascual: Disney’s Latin America and Latin America’s Disney. Los Ángeles, EEUU. Mondongo, El sueño de la razón I, 2008. Hasta el 14 de Enero 2018
09.09.2017 Mondongo. Son tres las madrigueras a las cuales los artistas nos invitan a perdernos entre marionetas, paisajes oníricos, sueños rotos, especies de cadáveres exquisitos y túneles sin tiempo. Hasta el 14 de octubre
08.09.2017 La Rural, Buenos Aires, Argentina. En la treceava edición de la feria de fotografía de Buenos Aires, Nicola Costantino, representa a la galería en la sección Principal.
01.09.2017 Nuevos y otros artistas del Grupo Litoral. Proyecto de Marcelo Pombo en el Museo Castagnino Macro. Rosario. Hasta el 12 de noviembre
29.07.2017 Ciclo de videos en el Forum de Nuevos Pensamientos imbéciles, Martín Legón.
22.07.2017 El cuerpo sin órganos es algo que se construye, que se fabrica según un ejercicio de experimentación que consiste en tomar nuestro cuerpo y abrirlo a un sin número de conexiones con potencias de todo tipo. Es posible acercarse a los Nuevos pensamientos imbéciles de Martin Legón con esta clave deleuziana en la mano. Porque lo que se exhibe en la sala de Barro es el esqueleto de un cuerpo (de obra) sin órganos. Un cuerpo único, desmembrado, que se presenta en estructuras rígidas de durloc y desbordes informes en versión feria de arte.
05.07.2017 HOME—So Different, So Appealing, en LOS ANGELES COUNTY MUSEUM OF ART presenta artistas latinoamericanos e hispanos de Estados Unidos que han usado la idea de “hogar” en sus obras. Hasta el 15 de octubre. Mondongo, Políptico de Buenos Aires, 2014–2016 ( 431 x 341 x 10 cm)
25.05.2017 Como en todas sus obras, la puesta en escena de Amalia Ulman, cuenta una historia. Su forma de narrarla es a través de la experiencia del espectador –o deberíamos decir “usuario”–, al que invita a adentrarse en escenarios oníricos, irónicos y polisémicos.
